Коллекция нательных металлических крестов
из фондов Ивановского историко-краеведческого музея

История формирования фондовых коллекций Ивановского историко-краеведческого музея в значительной степени связана с деятельностью замечательного коллекционера, основателя первого в городе «музея древностей и редкостей» Дмитрия Геннадьевича Бурылина (1852 - 1924).

Одной из его коллекций, хранящейся в фондах музея, посвящено настоящее исследование.

Коллекция нательных металлических крестов насчитывает 131 предмет. Среди них один крест-энколпион, две иконки-привески, 128 крестов-тельников. В музейных иивентарях содержатся сведения о том, что коллекция поступила в музей из деревянной Успенской кладбищенской церкви, реставрированной и восстановленной на средства Д.Г. Бурылина в 1905 году¹. Известно, что при Успенской церкви существовал музей церковной старины, предметы для которого были пожертвованы собирателем². Вероятно, коллекция крестов первоначально находилась там, а затем, в период массового закрытия храмов, была передана в историко-краеведческий музей. К сожалению, точное время поступления ее в музей определить невозможно, в связи с тем, что музейная документация 1920 - 1930-х годов сохранилась фрагментарно. Судя по пометкам, сделанным в записях о данной коллекции в книге запасного фонда, часть коллекции в 1931 году уже находилась в музее. Из записей в инвентарной книге запасного фонда следует, что первоначальный состав коллекции был иным и включал произведения из серебра, большая часть которых (32 предмета) была передана в 1931 году в Госфонд. Двадцать крестов в апреле 1939 года были переданы в антирелигиозный музей и оказались впоследствии в числе списанных произведений.

При изучении коллекции мы обращались к исследованиям ученых второй половины XIX - начала XX вв. - Н.В. Покровского, А.К. Жизиевского, давших описания музейных собраний Твери и Санкт-Петербургской Духовной Академии; и описаниям частных собраний графа А.С. Уварова, Б.И. и В.Н. Ханенко. Сравнительный анализ состава нашей коллекции с опубликованными в этих изданиях собраниями нательных крестов показал, что в ней имеется множество произведений-аналогов, отражающих развитие форм и разновидностей крестов XIII -XVIII вв.

Ряд аналогов XVII -XIX вв. удалось выявить в коллекциях Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева и муромского музея³.

Особую благодарность автор приносит зав. отделом декоративно-прикладного искусства музея им. А. Рублева С.В. Гнутовой и ст. научному сотруднику отдела Е.Я. Зотовой, оказавшим помощь в атрибуции крестов нашей коллекции и предоставившим возможность ознакомиться с собптнием крестов из меди и серебра, хранящимся в фондах этого музея.

В процессе изучения коллекции определилась группа произведений XIX - начала XX вв., не имеющих близких аналогий в литературе и музейных собраниях. Вероятно, это изделия старообрядческих или иных местных мастерских, требующие дополнительного исследования⁴.

При внимательном осмотре коллекции у нас сложилось мнение, что она состоит не из произведений разновременных эпох, а является серией, созданной на рубеже XIX - XX столетий, отражающей историю развития форм и декора нательных крестов. Так, например, среди произведений, созданных по иконографии XVII и XVIII вв., ряд изделий носит явно копийиый характер и отличается сухой, графичной проработкой деталей, ярко выраженной стилизацией форм, явно противоречащих стилю искусства барокко и скорее напоминающих графические прориси в научных изданиях, посвященных нательным крестам⁵. На некоторых произведениях, следующих иконографии XVII в., встречаются надписи, стилизованные в духе шрифта эпохи модерн⁶. Обращают на себя внимание характерные технические особенности исполнения изделий - наложение на фон черного порошка, использование приема травления металла, лакового покрытия. По наблюдению зав. отделом реставрации ГосНИИРа Н.С. Шемаханской, у крестов нашей коллекции отсутствуют следы ношения. Все это, по нашему мнению, дает основание сделать вывод о серийном составе коллекции. Окончательные выводы о подлинном или копийном характере произведений, выполненных по иконографии XIII -XVIII вв., можно будет сделать после расшифровки анализа проб металла, взятых в отделе реставрации металла ГосНИИРа.

Отметим предварительно, что наши выводы не противоречат теории и практике музейного и собирательского подхода II половины XIX века, предполагавших включение в экспозиции и коллекции наряду с подлинными и копийных материалов, позволявших обеспечить максимальную в тех условиях степень научности и историзма⁷. К сожалению, сохранившиеся материалы переписки Д.Г. Бурылина с московскими антикварами Н.С. Большаковым⁸, И. Иокишем⁹, киевским коллекционером И.А. Богдановым¹⁰, псковским комиссионером Ф.М. Челышкиным¹¹, у которых он приобретал предметы церковной старины, и, в частности, кресты, не дают возможности уточнить данные об источниках комплектования и месте их производства.

При работе с коллекцией удалось определить 33 группы произведений XIII - начала XX вв., объединяющих кресты по признаку формы, типа; так, например, определился круг старообрядческих и православных изделий, включающих мужские, женские, детские, поминальные крестики. Иконографические особенности, надписи, характер их расположения позволили выделить в каждой из групп несколько - от двух до семи - разновидностей подгрупп. Так, например, в группе мужских старообрядческих крестов¹², состоящей из 11 произведений, определилось 7 подгрупп, различающихся оформлением лицевой (с углубленным и плоским рельефом) и оборотной сторон; иконографией (с изображением копья и трости, стоящих параллельно или наклонно по отношению к кресту; с различными вариантами изображения главы Адама и без нее); разнообразными вариантами надписей и сокращений в титлах (црь слвы; ц с; црь; с обозначениями: пика, к т, г г, или без них); а также различным оформлением оборотов: гладких, заглубленных; с текстом кондака из канона Кресту: «Да воскреснет Бог и расточатся враги Его...»; или тропаря: «Кресту Твоему поклоняемся Владыко...» Исключительное разнообразие типовых и иконографических вариантов крестов нашей коллекции, труднодостижимое при собирании разновременных произведений, служит, по нашему мнению, дополнительным доводом, подтверждающим серийность ее состава.

В заключение остановимся на основных разновидностях и формах нательных крестов, представленных в нашей коллекции.

К кругу ранних произведений принадлежит подлинный крест-энколпион киевского типа 1 -й трети XIII в.¹³ с плавно расширяющимися прямоугольными ветвями. На лицевой стороне, сохранившейся фрагментарно, гравированное, дополненное инкрустацией оловом, изображение Распятия; на оборотной - изображение восьмиконечного креста с сиянием и крестообразно расположенной надписью: ни^ic_xcка¹⁴.

По иконографии XIII в. выполнен небольшой равноконечный крестик¹⁵ с профилированными утолщенными ветвями. В средокрестиях лицевой и оборотной сторон помещены литые кресты - равноконечный с сиянием и косой (андреевский).

К кругу довольно редких произведений относятся две иконки-привески¹⁶ овальной формы, известные с XIV в. по памятникам новгородско-тверского круга¹⁷. Иконки-привески носились на шее и иногда входили в состав ожерелья¹⁸. На лицевой стороне обеих иконок изображен восьмиконечный крест с копьем и тростью; на обороте одной - Никита-бесогон, другой - текст тропаря: «Да воскреснет Бог...»

К наперсным крестам XVII в. восходит форма и иконография креста¹⁹ с рельефным изображением Распятия с предстоящими на лицевой стороне.

По форме II половины XVII века выполнен крест²⁰ с трехлопастными завершениями ветвей, отнесенный М.М. Постниковой-Лосевой к образцам ярославского типа²¹ и два креста, близких друг другу по форме, характеризующих произведения Русского Севера²². Аналогом последнего из них, со средокрестием, декорированным лучами, является серебряный крест более крупного размера из собрания МиАР²³.

К северорусской группе изделий по формам и иконографии XVII - XVIII вв. принадлежат процветшие кресты с килевидными, округлыми окончаниями ветвей, средокрестия которых оформлены в виде круга, ромба, обрамленных лучами, шариками, капельками²⁴. К ним принадлежит круг произведений, известных под названием крест Великого Устюга²⁵, аналоги которого имеются в собраниях МиАР и Мурома. Так, например, аналогом крестов²⁶, 36 с килевидными окончаниями ветвей, украшенных в поперечной перекладине квадратными медальонами, с круглым ажурным средокрестием, декорированным четырьмя отростками-лучами, является серебряный крест из коллекции МиАР²⁷. Кресты, близкие по формам вышеописанным²⁸, но с глухим округлым средокрестием, оформленным шариками, с прямоугольными ячейками под эмаль в медальонах поперечной перекладины, имеют аналогом серебряный крест из собрания муромского музея²⁹.

Ряд произведений разной формы объединены нами в группы по тематическому принципу. Это группа крестов по иконографии XVIII в. с изображением Страстей Христовых³⁰, включающих их изображения как на лицевой, так и на оборотной сторонах, среди которых имеются достаточно редкие образцы³¹. А также группа крестов по иконографии XVIII - XIX вв. с изображением на лицевой стороне Распятия³².

Как уже было отмечено выше, многочисленные образцы старообрядческих крестов XVIII - XIX вв., мужских и женских, близких по форме к описанным в научной литературе³³.

В завершение обзора основных разновидностей нательных крестов укажем на группу произведений, выполненных в стиле модерн³⁴. В текучих мягких очертаниях их форм известные элементы общего абриса и декора оказываются до неузнаваемости преображенными.

В рамках данной статьи мы стремились дать общую характеристику коллекции нательных крестов, определить основные группы произведений, восстановить историю этого собрания; за ее пределами остается еще ряд вопросов, касающихся атрибуции отдельных произведений и групп, требующих дополнительного исследования и изучения.

¹ Воробьева Т.Ю. Собрание медного литья XV XIX вв. в Ивановском краеведческом музее // «Русское медное литье». Сборник статей. Выпуск 2. М: Сол. систем. 1993. С. 63 - 68.

² «Церковь». 1908. № 3. С. 75.

³ Сухова О.А. Русские нательные серебряные кресты XVII - XVIII вв. из собрания Муромского музея.

⁴ Инв. № н/в 9217/35,41. 76; 38,40, 74, 79; 36, 75, 48, 73, 109; 3; 43, 50. 117, 8.

⁵ Инв. № н/в 9217/16, 98,26.

⁶ Инв. № н/в 9217/72.

⁷ Музееведение. Музеи исторического профиля. М.: Высшая школа, 1988. С. 306; Разгон A.M. Российский исторический музей. История его основания и деятельности. (1872 - 1917). Очерки истории музейного дела в России. Ч. 2. С. 224 299.

⁸ ГАИО. Ф. 205. Оп. 1.Д. 107.

⁹ ГАИО. Ф. 205. On. 1.Д. 117.

¹⁰ ГАИО. Ф. 205. Oп. 1. Д. 108.

¹¹ ГАИО.Ф. 205. On. 1. Д. 148.

¹² Инв. № н/в 9217/15, 129, 22, 103, 80, 81, 77, 116, 34, 78, 31.

¹³ Инв. № н/в 9217/9.

¹⁴ Близкие по типу энколпионы опубликованы в издании: Леопардов Н., Чернев Н. Сборник снимков с предметов древности, находящихся в частных руках. Вып. 1. Киев, 1890; О датировке этого типа энколпионов см.: Медынцев А.А. О датировке некоторых типов энколпионов // Археологический сборник МГУ. М., 1961. С. 68.

¹⁵ Инв. № н/в 9217/20. Атрибуция СВ. Гнутовой. Кресты подобного типа опубликованы в материалах раскопок Старой Рязани. См.: Даркевич В.П., Пуцко В.Г. Произведения средневековой металлопластики из находок Старой Рязани. (1970 - 1778) // Советская археология. 1981. № З. Рис. 2, 8. С. 220.

¹⁶ Инв. № н/в 9217/18,19.

¹⁷ Гнутова С.В. Крест святой, надежда искупления моего ... // «Творчество». 1990. № 12. С. 62.

¹⁸ Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода. (X - XV вв.) М.: Наука, 1981. С. 62.

¹⁹ Инв. № н/в 9217/1. См.: Покровский Н.В. 1809 - 1909. Церковно-археологический музей Санкт-Петербургской Духовной Академии. 1879-1909. Спб., 1909. IV. С. 9.

²⁰ Инв. № н/в 9217/33.

²¹ Постникова-Лосева М.М. Русское золотое и серебряное дело XV XX вв. М.: Наука, 1967. С. 46. Рис. 31.

²² Инв. № н/в 9217/10, 72.

²³ МиАР КГ1 2497, др. 152.

²⁴ Гр. № 5 - н/в 9217/6, 90, 92, 53, 24, 99, 57, 88; гр. № 6 н/в 9217/69, 131, 4, 7, 127; гр. № 8 - н/в 9Н7/59 86 58 124; гр. №9-н/в9217/121,104,106;гр. № 13 н/в 9217/23.

²⁵ Гр. № 10 - н/в 9217/93,1 11,87; гр. № 11 - н/в 9217/89, 112, 125; гр. № 12 - н/в9217/95, 128.

²⁶ Инв. № 9217/87,93.

²⁷ МиАР КП 399, др. 5.

²⁸ Инв. № н/в 9217/89,112,125.

²⁹ Инв. № М - 5135.

³⁰ Инв. № н/в 9217/64,46,16,98,26,94.

³¹ Инв. № н/в 9217/16, 26.

³² Инв. № н/в 9217/11, 126,21,28,12. 123.

³³ Гнутова С.В. Крест святой, надежда искупления моего... // «Творчество». 1990. № 12. С. 25; Инв. номера см. прим. 12.

³⁴ Инв. № н/в 9217/13, 14,27,30,44,49,51,52.