Топография посадских семейств г. Мурома XVII - первой половины XIX вв.

Настоящая статья посвящена проблеме расселения древнейших муромских родов в черте города. В качестве источников использовались следующие документы: Писцовая книга г. Мурома 1636 г.¹, Переписная книга г Мурома 1646 г.², Переписная книга г. Мурома 1678 г.³, Книги «имянные купечеству» г. Мурома 1723 г.⁴, а также Метрические книги приходских церквей г. Мурома XIX в.⁵

Наибольший интерес представляют данные XVII в., так как в них представлена самая ранняя картина расселения горожан. Однако, в силу специфики документов, в Писцовых и Переписных книгах далеко не всегда указывалось конкретное местожительство посадских семейств. Писцы собирали данные о количестве дворов и численности мужского населения. «Все, что к этому отношение не имело, например, городские монастыри, подгорные, населенные служилым людом, слободы, а также улицы, площади... могло остаться не отмеченным»⁶. К числу таких пропусков относятся и вопросы топографии расселения посадских людей.

Сравнительный анализ описания Мурома 1636, 1646 и 1678 гг., проведенный нами, показал, что в XVII веке существенных изменений в расселении горожан не происходило. (См. Приложение I). Муромцы искони жили семьями по приходам. Топографическая ситуация, зафиксированная документами XVII в., вероятно, уходит своими корнями в XVI - XV столетия.

Процесс формирования муромских фамилий завершился, в основном, ко второй половине XVII - нач. XVIII вв. Это видно из описания города 1732 г. Новая система учета горожан (по приходам) позволяет достаточно точно отметить район проживания той или иной фамильной династии. Сведения 1732 г. находят подтверждение в фрагментарной информации XVII века. Таким образом, мы имеем возможность не только продолжить наши топографические наблюдения, но и дополнить и скорректировать данные XVII столетия.

Для Мурома XVIII в. характерно явление, имевшее, несомненно, место и в более раннее время. Ликвидация храмов (происходившая чаще всего в результате стихийных бедствий или же вызванная необходимостью замены ветхой деревянной церкви новой - каменной) влекла за собой перемещение прихожан. Нередко случалось, что посадские люди, жившие в одном месте, прикреплялись к храму, стоявшему в значительном расстоянии от их первоначального места жительства. Особенно это распространилось в XIX в., когда с принятием нового плана города муромцы получили возможность селиться в районе, соответствовавшем их средствам и вкусам. Так, в 1796 г. Новоспасская церковь «за неположением ея на новом плане» была приписана с приходом к Рождественскому храму⁷. В 1799 г. в Муроме упразднили церковь Михаила Архистратига. Приход (54 двора) причислили ко вновь сооруженной Сретенской⁸. В результате последнего случая ряд муромских фамилий (Сосульниковы, Зубчаниновы, Нехорошевы и др.) стали считаться прихожанами храма, не имевшего ничего общего с их историческим расселением. То же самое можно сказать и о семействах Коломниных, Крюковых, Норовлевых. С ликвидацией Ильинской церкви, пришедшей в ветхость в 1800 г., - перевели в приход Николо-Зарядного храма.

В описи Мурома 1723 г. перечисляются прихожане Троицкой церкви⁹. Известно, что в 1643 г., с возведением каменного храма и с учреждением женского монастыря, Троицкая церковь перестала быть приходской¹⁰. Но тем не менее, приход при ней просуществовал столетие. В начале XVIII в. еще существовало несколько посадских семейств (Гладковы, Трусовы, Солоденниковы, Дружинины, Крестовниковы и др.), жившие на территории, прилегающей к некогда приходскому деревянному Троицкому храму. Впоследствии (не ранее второй половины XVIII в.) вышеперечисленные фамилии приписали к стоящей рядом Предтеченской церкви.

Сравнивая описания Мурома 1723 г. с Метрическими книгами XIX в., приходим к выводу, что большая часть семейств осталась за теми же храмами, что и раньше. Единственным несоответствием является то, что в документах XIX в. зафиксированы фамилии, ставшие муромскими только во второй половине XVIII - XIX вв.

Метрические книги XIX в. сохранились лучше и полнее, нежели описания XVII -XVIII столетий. Кроме того, они более доступны рядовым краеведам. Записи Метрических книг, в основном, верно отражают картину расселения жителей города XVII - XVIII вв. Исходя из этого, изучение Метрических книг является немаловажным подспорьем в восстановлении многих утраченных документов предыдущих столетий. Конечно, при работе с ними необходимо помнить о возможных ошибках и неточностях, неизбежно возникающих при отсутствии полного комплекса источников.

Завершая статью, восстановим топографию посадских семейств г. Мурома XVII - первой половины XIX вв. На северной окраине города, в приходе Георгивской церкви, жили Крыловы, Пономаревы, Жуковы, Стариковы, Вощинины, Стуловы. Здесь же, но в Воскресенском приходе, в Кожевниках: Грязновы, Неуструевы, Лопатины, Ефремовы, Кокоревы, Кожевниковы, Туркины, Четвертаковы, Бабины, Чулошниковы, Емельяновы, Пестовы, Журавлевы.

В приходе церкви Ильи Пророка - Андронниковы, Крюковы, Норовлевы. Набатовы, Коломнины, Лебедевы. (С ликвидацией храма в 1800 г. стали прихожанами Николо-Зарядской церкви).

В приходе Николо-набережной церкви (улицы Пушкарская, Набережная, Наседная) - Овчинниковы, Плотниковы, Вязниковцевы, Мухины, Пупковы, Цыбиковы, Усовы, Кривцовы, Деевы, Засухины.

В Троицком приходе (улицы Гостинная, Протопопова, Поповский овраг) жили Глатковы, Трусовы, Солоденниковы, Дружинины, Каверзины, Крестовниковы, Иванишевы. (В середине XVIII в. приход перевели в Предтеченскую церковь.)

В приходе церкви Иоанна Предтечи (улицы Ивановская, Кузнечная, Протопопова и близлежащие переулки) стояли дворы Зуевых, Железниковых, Дегтяревых, Суздальцевых, Конышевых, Мичуриных, Титовых, Поляковых. (В XIX веке прихожанами Предтеченской церкви стали Зайцевы, Каратыгины).

В приходе Христорождественской церкви (улицы Гостинная, Баталинская) - Суздальцевы, Ширшиковы, Жиряковы, Пестовы, Поповы, Кульпины, Коняхины, Висилкины, Тежеловы, Хохулины, Вязниковцевы, Капустины, Шерстобитовы, Фадеевы. (В 1796 г. в связи с ликвидацией Новоспасской церкви, стоявшей поблизости Николо-Можайского храма, прихожанами Христорождественской церкви стали Массленниковы, Кушельниковы, Жегины, Сыромятниковы, Шустовы. В XIX веке в приход также вошли семейства Гундобиных, Зайцевых, Калининых, Каратыгиных, Усовых, Шестаковых).

В приходе Николо-Зарядной церкви (улицы Поповский овраг, Квасничная гора, Казинский проулок) жили Будиловы, Казанцевы, Сверловы, Абросимовы, Котовы, Осминниковы, Калинины, Рыбины, Миловановы, Богдановы, Бронниковы, Мироновы, Воиновы, Меншиковы, Косаткины, Агеевы, Коноваловы, Жегины, Полдеевы, Бенедиктовы. (С 1723 г. - Квасииковы; с 1800 г. прихожане упраздненного Ильинского храма - Андронниковы, Крюковы, Норовлевы, Набатовы, Коломнины, Лебедевы. Позднее к ним присоединилось семейство Киселевых).

В Вознесенском приходе (улица Большая Московская) исконе обитал Сосульниковы, Зотиковы, Королевы, Дружинины, Гостевы, Овчинниковы, Корольковы, Пашины, Парины, Названовы, Ходановы, Бурнашевы, Серпуховитиновы, Шадуровы, Дьяконовы, Трусовы, Красины, Смольяниновы, Коняхины, Неудачины, Мяздриковы, Перловы, Серебренниковы.

На западной окраине города, в приходе Успенской церкви, жили Лихонины, Родивиловы Рукавишниковы, Некипеловы, Шиловы, Ерофеевы, Волоховы, Харламовы, Елины, Хватковы, Масленниковы. (С 1723 г. - Бахаревы; в XIX в. - Третьяковы).

В приходе церкви Дмитрия Солунского (Дмитриевская улица) жили Жадины, Корольковы, Зворыкины, Стариковы, Елатомцевы, Шелудяковы, Турчениновы, Константиновы, Радостновы, Дьячковы. (В 1799 г. приходы упраздненной церкви Архангела Михаила и Дмитриевской церкви перевели во вновь сооруженную Сретенскую; приписанные семейства - Хмелевы, Зубчаниновы, Нехорошевы, Сосульниковы, Литовы).

В приходе Козьмодемьянской церкви (улица Подокстовская, Сколкова гора) - Клепиковы, Пахолковы, Линковы, Страховы, Елины, Абрамовы, Патырмины, Девякины, Иконниковы, Тагуновы, Синевы, Горшковы, Силины, Кошкины, Титовы, Фирсовы, Кудрявцевы. (С 1723 г. - Самарины; в XIX в. - Киселевы, Соколовы).

В приходе Спаса Нерукотворного образа (улицы Бибина, Спасская, Селина, Хмылов проулок, Коноспасский проулок) жили Дубенские, Кречковы, Неуструевы, Серпуховитиновы, Зворыкины, Гундобины, Пономаревы, Лузгины, Пролубщиковы, Константиновы, Горшовы, Мошенцевы, Милютины, Гнус, Литовы, Капустины, Рострепины, Пеховы, Беляевы, Лазоревы, Коноваловы. (Приход просуществовал до конца 90-х гг. XVIII в.; далее был переведен в стоящий поблизости Николо-Можайский храм).

В приходе Спасопреображенского храма (Новоспасский) с близлежащими улицами (Бибина, Спасская, Селина, Хмылов проулок, Коноспасский проулок) состояли семейства муромских посадских людей: Масленниковы, Кушельниковы, Легины, Цыбузгины, Сыромятниковы, Шустовы. (В 1796 г., в связи с перепланировкой города, Спасопреображенский храм упразднили. Приход приписали к Христорождественской церкви).

В приходе церкви Михаила Архангела, стоявшей в центре города - на территории муромского кремля, жили - Хмелевы, Сосульниковы, Зубчаниновы, Нехорошевы, Литовы. В 1799 г. Михаилоархангельская церковь по ветхости была упразднена. Приход причислили ко вновь сооруженной Сретенской церкви.

На юго-восточной окраине города, в приходе Крестовоздвиженской церкви расселились - Тагуновы, Усовы, Плотниковы, Королевы, Секерины. (В XIX в. - Киселевы, Первовы).

В приходе Пятницкой церкви жили Кошкины, Плюновы, Плотниковы, Кадыковы. (В XIX в. - Тагуновы).

¹ Муромский историко-художественный и мемориальный музей. Рукопись XIX в. Инв № М-2225.

² РГАДА. Ф. 1209. On. 1. Кн. 11834. Лл. 5 - 124 об.

³ РГАДА. Ф. 1209. On. 1. Кн. 11835. Лл. 1 - 30 об.

⁴ РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Кн. 1884. Лл. 2 - 52 об.

⁵ Архив ЗАГСа г. Мурома. Муромский госархив. Фонд Духовного правления. On. 1. Ед. хр. №№ 8- 12, 15-23.

⁶ Кирпичников А.Н. Опыт комплексного использования Писцовых книг и историческо топографии для характеристики средневекового русского города // Вспомогательные исто рические дисциплины. Л„ 1979. Вып. П. С. 70.

⁷ Травчетов Н.П. Город Муром и его достопримечательности. Владимир. 1903. С. 47.

⁸ Травчетов Н.П. Указ. Соч. С. 43.

⁹ РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Кн. 1884. Лл. 16-17 об.

¹⁰ Травчетов Н.П. Указ. Соч. С. 99. Приложение

Топография посадских семейств г. Мурома по описаниям XVII в.

Фамилия	1636 г.	1646 г.	1678 г.
Вощинины	«вывезен беглый посадский человек Терешка Иванов Вощинин... дано пустое дворовое место старой пустоты в Кожевниках...» (С. 416)	Кожевники: «во дворе Терешка Иванов прозвище Вощинин с сыном Ортюшкой 12 лет». (Л. 78) «во дворе Стенка, Петрушка Ивановы прозвище Вощинины; у Стенки сын Иван году...» (Л. 78 об.)	«во дворе Ортюшка Терентьев Вощинин, у него сын Ивашка 12 лет, Софонко 10 лет, Гришка 5 лет, Сенька 2 лет». (Л. 12) «во дворе Васька Степанов Вщинин» (Л. 12)
Жадины	Жадин Васька Фомин - двор в списке «молодчик людей окладом меньше». (С. 311)	Выползова ул.: «во дворе Васька Фомин Жадин с сыном Ивашкой 12 лет, 06росимком 5 лет». (Л. 32)
Зайцевы		Кузнечная ул.: «во дворе Ивашка да Васька Родивоновы прозвище Зайцевы». (Л. 19 об.)
Зворыкины	«во дворе Ивашка Филиппов с братом недорослым Илюшкой...» (С. 364)	Выползова ул.: «во дворе Ивашка да Илюшка да Якушка Филипповы прозвище Зворыкины». (Л. 31)	«во дворе Якушка Филипьев Зворыкин, у него сын Васька, Фролка; 13 лет, МикишкЦ году». (Л. 5 об.) «во дворе Ивашка Филипьев Зворыкин». (Л. 5 об.)
Зуевы		Кузнечная ул.: «во дворе Андрюшка прозвище Богдашко Зуев». (Л. 20 об.) «во дворе Стенька Андреев прозвище Зуев». (Л. 20 об.)
Иконниковы	Лукьяненко Евдокимов Иконников. (С. 370)	Подокстовская ул.: «во дворе Иваш - Лучка Овдокимовы Иконниковы; у Ивашки пасынок Ивашка Алексеев 7 лет; у Лучки сын Ивашко 5 лет». (Л. 43 об.)
Калинины	Калинин Михайло Тарасов с детьми Петрушкой и Парфенкой - двор в списке «посадских худых людей». (С. 330)	Кузнечная ул.: «во дворе Андрейка прозвище Дружинка Петров Калинин». (Л. 20 об.)	«во дворе Федька Петров Калинин, у него сын Ивашка 15 лет». (Л. 13)
Константиновы	Константинов Ивашка - крестьянин Спасского монастыря сельца Кудринского. (С. 510)	Кудринская слобода: «во дворе Ганка Родька, Никитка, Ивашка Ивановы прозвище Константиновы». (Л. 101)
Мяздриковы	Мяздриков Зотейко Парфеньев меньшой - двор в списке «посадских самых худых людей». (С. 337) Мяздриков Родька Парфеньев - двор в списке «посадских самых худых людей». (С. 337)	Вознесенская ул.: «во дворе Зотичко Парфеньев прозвище Мяздриков, у него сын Прохорко 8 лет». (Л. 23) «во дворе Родька Парфенов прозвище Мяздриков, у него дети: Ивашка да Трофимко да Ивашка 12 лет да Трофимко Шлет, да Родька 8 лет». (Л. 23)	«во дворе Илюшка Иванов Мяздриков у него дети: Тараска 20 лет, Васка 15 лет, Лучка 12 лет». (Л.З)
Смольяниновы	«Бил челом государю вольный человек Ивашко Потапов сын Смольянинов. А в распросе сказался прихожим из Смоленского уезда государевой дворцовой Валутинской волости деревни Богдановой околицы. Жил в Муроме на посаде на дворе у соборного попа Сергея Еремеева Протодьяконова в бобылях лет с 20 и больше. По государеву указу и по его челобитной велено жить ему... в Протопоповой улице в курганах...». (С. 454) Смольянинов Богдашко Петров - двор в списке «посадских худых людей». (С. 328)	Дегтярева ул.: «во дворе Ларионко Петров прозвище Богдашка Смольянин с сыном Константинкой». (Л. 26)	«во дворе Ивашко Потапов Смольянинов, у него дети: Андрюшка, Матюшка. У Андрюшки дети: Алешка 15 лет Сенька 3 лет. У Матюшкн сын Ивашко да Васка 3 лет». (Л. 8) «во дворе Якушка Яковлев, у него сын Сергушка, Матюшка 5 лет». (Л. 12)
Стуловы	Стулов Ефимка (Якимка) Михайлов (С.230) «Маврица Михайловская жена Стулова с сыном Якимкой» - двор в списке «посадских худых людей». (С. 316)	Кожевники: «во дворе Акимка, Гришка, Дорофейка, Ивашка 6 лет Михайловы прозвище Стуловы». (Л. 77)
Суздальцевы	Суздальцев Родионко Иванов с братьями Кондрашкой, Степашкой (Ивашкой) - двор в списке «молодчих людей». (С. 313)	Кузнечная ул.: «во дворе Родька Иванов прозвище Суздальцев; у него сын Панка да племянник Трофим» Дегтярева улица: «во дворе Кондрашке да Стенька Ивановы прозвище Суздальцевы; у Кондрашки дети Терсшка 10 лет да Стенька 4 лет». (Л. 26)	«во дворе Сергушка, Сенька Кондратовы Суздальцевы; у Сергушки дети: Тимошка 8 лет, Ивашка 3 лет, Максимко году, у Сеньки сын Родька 10 лет». (Л. 4 об) «во дворе Дунька Павловская вдова Суздальцева, у нее дети Якимко, Ивашко 12лет». (Л. 17 об)
Тагуновы	Тагунов Васька Яковлев. (С. 256) «во дворе Ивашка Яковлев Тагунов с детьми Васькой, Гришкой, Родионкой» - двор в списке «молодчих людей». (С.307)	Подокстовская ул.: «во дворе Гришка, Петрушка, Родька Ивановы прозвище Тагуновы; у Гришки сын Ивашко 4 лет». (Л. 42)	«во дворе Дашка Григорьевская вдова Тагунова, у нее дети: Ивашка 15 лет, Федька 13 лет, Мнкпшка 10 лет, Микитка 5 лет». (Л. 19) «во дворе Петрушка Иванов Тагунов; у него дети: Ивашко 15 лет, Игнашко 10 лет». (Л. 9 об) «во дворе Родька Иванов Тагунов, у него дети: Тимошка, Петрушка 11 лет, Алешка 5 лет, Ивашка 2 лет». (Л. 10) «во дворе Ивашка Григорьев Тагунов с братьями: Евсейкой, Ефимкой». (Л. 10) «во дворе Мишка Родионов Тагунов, у него сын Сенька году». (Л.10) «во дворе Лучка Васильев Тагунов, у него дети: Федька 12 лет, Стенька 8 лет, Ганка 3 лет». (Л. 16)
Фадеевы	Кожевники: Фадеев Поспелка Павлов. (С. 291)
	Писцовая книга г. Мурома 1636 г. // Муромский исторнко-художественный музей.	РГАДА. Ф. 1209. On. 1. Кн. 11834.	РГАДА. Ф. 1209. On. 1. Кн. 11835.
	Инв. № М-2225.