Историография. Проблемы взаимодействия общества и среды

Торшинин М.Е.
Историография. Проблемы взаимодействия общества и среды // Материалы научной конференции "V Плесские чтения. 1994". С. 61-63.
г. Иваново

Проблема взаимодействия общества и природы, формирования человека, разумно и бережно относящегося к природе, приобрела сегодня необычную популярность. Природа потребовала от общества людей, способных решать серьезные экологические проблемы, прогнозировать, планировать и управлять процессом взаимодействия общества и природы. Глобальная экологическая проблема, которая так остро стоит сейчас перед всем человечеством, носит комплексный характер и имеет ряд аспектов: философский (включающий в себя взаимодействие общества и природы), биологический (который рассматривает влияние человека, как биологического вида, на природу, с одной стороны, и природу, как «дома человека», влияющей на жизнедеятельность последнего, с другой), социально-экономический, нравственный, технологический.

Данная проблема ярко прослеживается в научных исследованиях ученых Ивановской области. Научной основой для разработки рекомендаций по охране генофонда природы и человека в нашей области послужили работы профессора ИвГУ Г.Л. Шкорбатова, взгляды которого до сих пор не утратили своей значимости. «Важнейшая задача глобальных моделей как раз и состоит в том, чтобы подсказать человеку, где у природы может «лопнуть терпение», - писал Г.Л. Шкорбатов. Ученые нашего края, выступая на конференциях, симпозиумах, по радио, в печати, неустанно поднимают эту проблему в своих статьях и докладах. Хочу перечислить лишь некоторых из них. Это Акимцева З.С., Окулова Н.М., Шилов М.П., Борисова Е.А. (ИвГУ), Ермолина Г.К., Зеленцова М.Г. (ИХТА.), Голубева М.А., Сорокин А.И. (Плесский музей-заповедник) и др.

Особенно большое значение уделяют этой проблеме к.б.н. Шилов М.П., к.ф.н. Зеленцова М.Г. Перечислю лишь некоторые проблемы и вопросы, поднимаемые учеными: Способен ли человек адаптироваться к растущему загрязнению окружающей среды? Нужна ли охрана природы Ивановской области? Нужно ли студентам технологических вузов экологическое образование? Что такое экологическая этика? и многое др. Вопросы, которые поднимаются учеными нашего края, очень актуальны, их нужно решать уже сейчас.

Одним из самых стремительных биосоциальных процессов является урбанизация (от лат. urbus - город). Именно в городе выходят на "острие бритвы" экологические проблемы между человеком и природой. Как бы далеко ни зашла социальная эволюция человека, как ни хотел бы человек возвыситься над природой - он часть ее, и будет оставаться биологическим видом. Хочется отметить, что проблема взаимоотношения природы и общества острейшим образом встает из-за искажений, извращенной психологии «покорителя природы», что проявляется во многих случаях безразличием к судьбе родной земли. И причиняя ущерб природе человек в первую очередь причиняет ущерб именно себе. Будучи экологически ущербным, он порождав ущербную экологию души и общества. Ведь природа породила два божественных начала - человека и общество, благополучие и счастье которы зависят от чистоты природы. Преследуя свои корыстные, сиюминутные интересы, общество отчуждает человека от природы, нарушая биологическую взаимосвязь между человеком, природой, обществом. Образуется порочны круг, парадоксальность которого не всегда замечает наука, общество и человек со своей потребительской психологией. Необходимо бороться с пресловутой психологией «потребителя природы» и бесповоротным стремлением человека и общества получить от нее все, не задумываясь о последствиях.

Общество связано с природой своим происхождением, существование и своим будущим. Уничтожение природы означает для общества отказ от будущего. На жизнедеятельность общества влияют стихийные бедствия природы: засухи, наводнения, пожары и т.д. Общество, в свою очередь, оказывает влияние на природу всей своей жизнедеятельностью. Поэтому проблема сохранения экологически чистых зон также является краеугольным камнем современного мира. В Ивановской области таких зон становится все меньше и меньше. Перед учеными возникает сложная задача - обеспечит экологическую оптимальность среды жизни и деятельности людей в условиях, когда загрязнение природы стало одной из глобальных проблем современности.

Для гармонии человеческого бытия нужна именно неподдельная, чистая природа. В нашей области из таких прекрасных уголков природы хочет отметить: окрестности озер Рубского и Святого, окрестности д. Каликин опытную биостанцию «Лесная база» и, конечно же, окрестности г. Плеса.

Благодаря пристальному вниманию ученых области, а также Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля, эти красочные места достаточно изучены. Озёра Рубское и Святое - памятники природы, окрестности д. Каликино изучались автором с 1992 по 1994 гг. и предложено выделить памятником природы регионального значения, благодаря наличию на данной территори большого количества реликтовых видов, а г. Плес давно получил всемирную известность, поражающий своими ландшафтами, их выдающейся красотой.

Экологическая чистота среды порождает чистый разум, чистую душу, помогает сформировать личность, стремящуюся к великим целям. Для многих ученых и художников природа г. Плеса была источником вдохновенного творчества. Красота и прелесть г. Плеса отражены на картинах И. Левитана, А. Трубникова, И. Фатеева. Нет сомнений, что объективные основы э тетического чувства находятся в природе, но поскольку это чувство социальное, то оно развивается вместе с развитием общества. Нужно отметить, что взаимоотношения природы и общества чрезвычайно сложны и противоречивы. Бережное отношение к природе, рациональное использование ее богатств - путь к сохранению не только жизни, но и цивилизации в целом, т.к. природа важна для нас не только как утилитарная ценность, она стимулятор нашего психического и физического здоровья. В нашей области экологическое воспитание вводится в программы школ-лицеев, преподаются в вузах (ИвГУ, ИГМА), в технических вузах (ИХТА, ИСХИ) и др.

Все вышесказанное говорит о заинтересованности ученых Ивановской области к проблемам экологии и краеведения, и данная конференция - пример тому.