К вопросу об истории народных домов в русской провинции

Идея народных домов зародилась в царском правительстве из мысли - давать народу "разумные развлечения". С введением винной монополии интерес к народным домам увеличился, и организация их вверяется "попечительствам о народной трезвости".

Но эти казенные "народные дома" всего лишь пытались быть копией немецких образцов¹. Они не встретили отклика у населения, оказались бездоходными и начали закрываться.

Со времени первого общеземского съезда по народному образованию в 1911 году идея народных домов приобретает особенный интерес в кругах земских деятелей. Передовые земства разрабатывают планы создания сети народных домов - губернских, уездных, районных и сельских. Народный дом уже рассматривается не только как помещение для разных просветительских учреждений (библиотека, выставка, театр и т.д.), но и как самостоятельное учреждение, объединяющее вое формы внешкольного образования на данной территории².

С развитием кооперативного движения, особенно выросшего в годы первой мировой войны, идея народного дома расширяется: он, наряду с просветительными учреждениями, сосредоточивает также разные хозяйственные предприятия (лавка потребителей, сельскохозяйственный склад, агрономический пункт и т.д. В нем же находят себе приют и местные кооперативы, пожарные дружины.

Народные дома возникают как центры внешкольного образования и сосредоточия общественной и экономической жизни определенного района.

Разработка вопроса о народных домах принадлежит, главным образом, земствам, а материальное содействие в деле построения их - кооперативам. Издается специальная литература, раскрывающая задачи и значение народных домов: А. Гермониус. Районный народный дом. Ветроград, "Земский Вестник", 1913,ноябрь; В. Данилевский. Народный дом, его задачи и общественное значение. Харьков,1915 ; Ф. Дьяков. Народные дома - очаги материальной и духовной культуры. М. , 1915 и др.

Революция открыла новую эпоху в истории народных домов. Прежде всего она вызвала колоссальный количественный рост их. Наряду с этим идея народного дома углубляется и расширяется. С одной стороны, культурно-просветительская деятельность земств и кооперативов становится самодеятельностью, с другой - эта деятельность уже не отделяется от общественно-политической работы, но, напротив, сливается с нею. Народный дом становится опорным пунктом распространения коммунистической идеологии среди населения.

Правящая Коммунистическая партия придает новое направление деятельности Народного дома: отныне ему предназначается стать лабораторией, где создается новая социалистическая культура. Главенствующую роль в управлении народными домами отводится внешкольному отделу при Народном Комиссариате просвещения, который направлял на места инструкторов-руководителей и литературу. Первоочередной задачей инструкторов была организация коммунистических ячеек при народных домах.

Однако даже глубоко идеологизированный характер деятельности народных домов не помешал им стать настоящими центрами развития самодеятельного творчества трудящихся. Об этом ярко свидетельствует история народного дома текстильщиков в Иваново-Вознесенске.

Он был открыт осенью 1925 года в бывшем фабричном корпусе на берегу реки Уводи. В день открытия нардома на его сцене была показана опера Д. Верди "Риголетто", поставленная педагогами и учащимися местного музыкального техникума. Партию Джильды исполнила бывшая ткачиха Н. Кукина, выпускница первого набора рабочей молодежи в музыкальный техникум. По рекомендации А.В. Луначарского она совершенствовалась в вокальном искусстве в Италии.

В 1928 году из выпускников музыкального техникума была создана постоянная труппа, получившая название "Рабочая опера", "Рабочая опера" познакомила текстильщиков Иваново-Вознесенска, Шуи, Вичуги, Тейкова со спектаклями оперной классики: "Фауст", "Паяцы", "Сельская честь" и др.

Некоторые из исполнителей "Рабочей оперы" впоследствии стали известными оперными певцами. Среди них солистка Большого театра, народная артистка РСФСР Е .В. Шумокая, народный артист Узбекской ССР П.В. Воловов.

На сцене народного дома текстильщиков выступали и прославленные столичные певцы - А.С. Пирогов, Л.В. Собинов и другие.

В 1926-1928 годах в здании народного дома работал рабочий театр Пролеткульта, а с 1933 года приступил к репетициям Ивановский драматический театр. Одновременно с образованием драматического театра в помещении нардома начались занятия театрального училища. До начала Великой Отечественной войны училище успело сделать несколько выпусков. Затем в стенах нардома действовал театр юного зрителя, а в 1948 году открылся кинотеатр "Великан"³.

Таким образом, мы видим, что творческая биография ныне существующих в Иванове учреждений культуры начиналась в народном доме.

Завершая краткий обзор истории нардома в Иванове, приходим к выводу, что он явился крупным очагом культуры, доотойно послужил не только политическому, но и эстетическому воспитанию и развитию населения русской провинции.

¹См. Мартынов А. Просветительные учреждения для рабочих в Вене и Берлине.// Вестн. Вооп. - 1912, - 4 кн.

²См. Звягинцев Е. Кому и зачем нужны народные дома. - М., 1915.

³Бяковский А. Музы "Великана". - Рабочий край, 12 декабря 1984 г.