Создание музея истории города Кохмы

Каждый город, село, поселок, деревня имеет свою историю. только жаль,что не везде ее хранят, тем более что с каждыми годом все труднее восстановить события прошедших лет. Хоть люди порой и не осознают необходимость музея, их интуитивно тянет к нему. Музей - это возможность взглянуть другими глазами на окружающий мир, увидеть то, что уже примелькалось, открыть для себя что-то новое.

Уже три года существует музей истории г.Кохмы, хотя официально этого статуса и не имеет пока. Нельзя не признать,что существовал уже музей революционной, боевой и трудовой слава Кохомского хлопчатобумажного комбината, где имелись основные сведения об истории Кохмы. Однако хотелось собрать воедино все сведения о городе, показать его прошлое и настоящее со всех сторон, обратить внимание на те факты, которые как-то умалчивались, умалялись, но при этом не отказываться ни от революционного наследия, ни от чего-то другого. Ведь мы уже поняли на горьком опыте, как опасно "вырывать страницы" из истории, перекрашивать ее в те цвета, которые больше нравятся, выделять одно и сводить на нет другое. Еще мне было очень жаль, что мы знаем немало об Иванове и других городах области, а вот о Кохме почти ничего, в краеведческой литературе Кохма упоминается не часто. И вот корреспондент районной газеты обратился к жителям города с вопросом: "Нужен ли музей в Кохме?" И хоть некоторые молодые и приезжие люди дали отрицательный ответет, большинство кохомчан было единодушно: музей нужен! Такова предыстория создания музея. Нужен музей людям! Они должны знать, что место, где они живут ничуть не хуже других, им есть чем гордиться, о чем рассказать родным и знакомым, приехавшим в город. Людям постарше он помогает вспомнить прошлое, а для молодежи-это способ познать жизнь. Музей - это своеобразная машина времени. По-моему,не только городам, но и селам надо хранить свою историю, беречь память о земляках, достойных уважения, помнить, что наш действительность тоже будет историей, и нужно жить так, чтобы не было потом горько и стыдно перед своими потомками.

Мне очень обидно за наш городок, превратившийся из красивого села, волостного центра, в который входило, кстати, и Иваноао, в город, но при этом ничем не примечательный, даже не районный центр , хотя таковым он, в сущности, и является. Когда, в какой момент это произошло? Когда сломали церкви, тем самым обезличив город, а может,сраву же после револмии, когда боевито настроенные кохомчане выжили из Кохмы купцов, специалистов-интеллигентов, когда "кухарка" стала управлять фабрикой? Стала ли Кохма лучше, чем была? Вряд ли.

И вот я взяла на себя обязанность воссоздать историю города, определить его место в жизни страны, покозать быт земляков, их трудовые достижения и увлечение, мастерство и талантливость, мужество и преданность родному краю. И я рада, что не одинока в этом стремлении. Меня поддерживают, мне помогают. Я знаю, что это нужно людям. Музей создается при центре внешкольной работы. (Дом пионеров и школьников), и его работники стараются создать все необходимые условия для его функционирования. Пусть у народного образования нет лишних денег, но для оборудования музея обещают выделить необходимые средства. Давно работает здесь М.Н.Сергеева, активно ведя краеведческую работу, материалы,собранные ею,и стали первыми экспонатами музея. Сотрудничают с нами и многие старожилы города, например, М.С.Никологорская. Кохомский художник Н.Г.Трупиков подарил музею ряд своих картин. Радует, что и ребята вносят свой вклад в дело создания музея.

А теперь я хочу рассказать немного о самом музее, о его разделах и некоторых экспонатах, заслуживающих внимания. Всегда вызывают интерес документы, свидетельствующие о жизни края, о его жителях. В 18S7 году была создана копия с документа по размежеванию части Кохмы - так называемого "мельничного участка" между Действительной Статской Советницей А.Д.Загоскиной, генерал-майором Н.А.Бутурлиным, капитаном A.П.Новосильцевым, штабс-капитаном Н.А.Рукиным, помещиком Д.С.Луниным и шуйскими купцами В.Н. и Е.Н.Ясюнинскими. И хоть в 1854 г. "по указу ...императора Николая Павловича ..." была "утверждена межа и сия книга с планом сочинены согласно полюбовной сказки", само межевание "общей дачи" было "учминено" еще в 1774 г- (до этого Кохмой владели только Чевкин и Новосильцев).

В 1894г. "священно-церковнослужителям приходской Христорождественской церкви села Кохмы вследствие прошения" делаются копии планов межевания части земли, видимо,принадлежащей церкви, с планов, сделанных в 1778г. На каждом плане имеется гербовая печать со словами: "Попечением милостию императрицы Екатерины II". Жаль, что трудно разобрать текст, поясняющий план.

Несомненно, заслуживают внимания свидетельства-разрешения на брак ("ведения") между крестьянами, относящиеся к 1850-1860 годам, даже с печатями, в некоторых случаях со словесным портретом одного из новобрачных. Те, что направлены "села Стромихина священно и церковнослужителям" и написаны на специальных бланках со штампом "Его сиятельства графа Дмитрия Николаевича Шереметьева Ивановская вотчинная контора" (село Стромихино принадлежало раньше Шереметьевым),переплетены в тетрадь. "Прихода вашего деревни Субботино крестьянину Афанасью Семенову Полякову дозволяется от вотчинной конторы жениться на крестьянской девице..." Нередко женихам и невестам было по 15-16 лет.

Есть в музее ряд карт Шуйского уезда, Иваново-Вознесенской губернии, Ивановской промышленной области и др., показывающие административное деление нашей области и положение Кохмы в разные годы (волостной центр, районный центр, просто город).

Конечно, есть в музее и альбомы с фотографиями-видами Кохмы, сделанные в разные годы, причем среди них имеютоя даже открытки, выпущенные Москве в 1902 г. Пока не удалось найти фотографию, на которой был бы запечатлен памятник Александру II, установленный в 1911 г. Недостаточно хорошо известна история храмов Кохмы, из 5 церквей не уцелело ни одной.

О культурном развитии наших земляков говорит ряд экспонатов, переданных кохомчанами в музей. Это и разнообразные журналы,и местная пресса, которые выписывали многие сельчане. Или вот тетрадь священно-церковного содержания с тщательно выведенными буквами, написанными черными и красными чернилами, с двумя соответствующими рисунками на 2 и 3 страницах обложки. В конце тетради сделана такая приписка: "Я писал сию книгу-деревни Прислонихи крестьянин Федор Никитин господина Владимира Васильевича Каблукова. 1826 года месяца марта и 28 дня кончил сию книгУ" Старейшая из книг - народный лечебник, изданный в коние ХУШ века, с обращением автора (Пекена) к "Господам членам Вольного экономического общества старающагося о поощрении в России земледелия и домостроительства".

Посетители могут увидеть и паспорт 1913 г., и бланк квитанции "общества благоустройства села Кохмы", и мандат на "непосредственное участие и руководство работой по продналогу" (1921г.) и многое другое.

В 20-х гг. активно работало здесь Кохомское отделение Иваново-Вознесенского губернского научного общества краеведения, которое возглавлял Анатолий Иванович Елохин. Многие запиои краеведов и другие интересные документы прислала из Воркуты его сестра З.И.Блохина. Одна из тем, над которыми мы работаем,- это краеведы Кохмы, готовим материал о их деятельности.

Кохма издавна известна как фабричное село. Мы можем гордиться, теи,что именно в Кохме был построен первый в области полотняный завод. Среди экспонатов, рассказывающих о развитии текстильной промышленности в Кохме,- производственный альбом (1925 г.) "Большая Кохомская текстильная мануфактура" и образцы тканей, выпускавшихся мануфактурой Ясюнинских в 1917 году.

У нас собран неплохой материал об истории развитая народного образования в нашем крае. Есть немало учебников и арифметика разных издательств, и французский язык, и естествознание, и история (от зарождения Руси до 1870-80 -х гг.). В музее представлены похвальные листы и свидетельства об успехах в учебе целой династии Рязановых, причем самое древнее из них - свидетельство, выданное "ученику механико-технического отделения дополнительного класса, Иваново-Вознесенского реального училища сыну девицы из дворовых Пелагеи Рязановой Александру, родившемуся 28 августа 1865 года, в том, что он обучался в сем классе с 17 августа 1883 года по 1 июня 1884 г.".

Наш центр внешкольной работы размещается в здании, построенном Ясюнинскими специально для училища. Причем рядом они построили и еще одно здание - дом для учителей. Учительские места в Кохме считались завидными, и училище было одним из лучших в уезде. Кстати, когда краеведы составляли в 20-х годах Историко-биографический словарь деятелей мастного края, то они не забыли и братьев Ясюнинских. Надо отметить, что Ясюнинские действительно сделали очень много для развития народного образования в г.Кохме. Благодаря им в селе еще до революции работало пять учебных заведений, не считая фабричных школ. Даже после революции в особняке Ясюнинских была открыта школа II ступени.

Заслуживают внимания и предметы быта - изделия рукодельниц, грамофонная пластинка, подсвечники, чернильный прибор, посуда, ступа с пестом, "пасха", божница, деньги - "царские" и "советские" и многое другое. Все это особенно интересно для ребят, которые являются самыми частыми посетителями музея, причем недавно у нас побывали даже детсадовцы. Конечно, трудновато разместиь все это в одной небольшой комнате, и вот мы обратились к работнику Ивановского музея Т.В .Фроловой с просьбой помочь в оборудовании музея и создании экспозиций, но еще предстоит найти изготовителя мебели, что тоже сейчас сделать непросто. Я понимаю, что о материальной помощи сейчас говорить не приходится, но если кто-то поможет добрым советом или предоставит какой-то материал о Кохме и его жителях, мы будем очень благодарны.