Легенды древнего Плеса

Любимов А.А.
Легенды древнего Плеса //Тезисы докладов областной научно-практической конференции "Проблемы изчения и заповедования Плеса". Плес. 1988. С. 26-27.
(г. Москва)

В период с I июня по I ноября 1987 г. мною было проведено топонимическое исследование окрестностей Плеса. На данной территории, включающей в себя правый и левый берега Волги, вниз по течению реки от г. Плеса на протяжении 23 км, обследован 21 населенный пункт. Маршрут изысканий проходил частично по Вичугскому, Приволжскому и Заволжскому районам. Собрано более 20 преданий и устных рассказов. Большая часть топонимических и исторических преданий связана с монголо-татарским нашествием и "смутным временем". Встречались предания о кладах, разбойниках, восходящие ко времени крестьянской войны под предводительством Степана Разина. Сюжеты этих устных рассказов интересны тем, что в них присутствует образ женщины-разбойницы Марии. (Легенда рассказана 85-летним жителем д.Осеево Заволжского района Николаем Григорьевичем Зотовым). "У деревни Воронино, которая у Волги то, проходила раньше Лазарева дорога. Так там много ям нарыто. Старые люди говорили раньше, что клад там свой Мария-разбойница зарыла. А у той дороги по берегу Волги, где сейчас кладбище, сосновый лес. Так он до сих пор Марьиной Рощей называется. Сосна из этого леса крепкая - в Воронине и сейчас избы стоят из нее старые почти сто лет назад. Так вот, говорят, была во время Стеньки Разина такая Марья, ее колдуньей все звали. Собрала она шайку разбойников и давай богачей грабить да убивать. Что награбила со своими дружками, то и зарывала в разных местах, а старые лоди говорили, что клад тот выходит на поверхность через каждые сто лет. И кто увидит лошадей - рыжую и сивую, опоясанных цепями, значит тут и клад, а в кладе этом, говорят, бочка серебра и бочка золота. Так еще мой дед и отец ходили с деревенскими этот клад искать. Пришли они однажды к Лазаревой дороге, прочли молитву, перекрестили место и копать стали. Выкопали уже порядочно. Вдруг у кого-то лопата на твердое что-то наткнулась, так в это время из леса бык с кольцом в носу выскочил и всех разогнал, а когда вернулись яма была завалена. Второй раз начали копать. Снова такой же случай. Только лопата стукнулась о что-то твердое - мальчишки из деревни бегут и кричат: "Мужики! Деревня горит!" Все бросились пожар тушить, а когда вернулись, смотрят, а яма то зарыта. Ну же в третий раз собрались. Думают мужики, что на этот раз повезет им. Да не тут то было. После того как яму вырыли, такой ливень пошел, такая гроза с молниями началась, что лопаты все побросали и в деревню бежать, а вернулись, то снова яма завалена. Так и бросили клад искать. А есть клад или нет его - никто не знает".

В каждом из посещаемых мною населенных пунктов, упоминалось предание о древнем Чувиле. В деревне Савитово уроженка этих мест 75-летняя Софья Налимова рассказала легенду (одну из тех, в которой упоминается о существовании Чувиля): "Есть рядом с нашей деревней овраг древний, а по нему ручей течет, а с этим ручьем еще один стекается. Вода в них прозрачная и целебная - силы придает как ее напьешься. Рассказывали старые люди, что невинная кровь здесь была пролита и стала с тех пор вода исцелять людей. А было это еще при монголо-татарах. Подошли они к этому месту, а у оврага то гребень есть обрывистый с обеих сторон, а у самого оврага этот гребень подходит к горе, которая "колпак" называется. Так за этим гребнем татары то и прятались, а с "колпака" наблюдали за Чувияем, Тут и битва то и была, говорили". (д.Савитово Заволжского района)"

Местные старожилы рассказывали о кладах, в древних курганах, о ведьмах, руоалках. Часто в разных населенных пунктах одно и то же предание рассказывали по разному, что требовало перепроверки и уточнений.

Большой интерес в рассказах деревенских жителей представляют топонимические названия рек, ручьев, деревень, оврагов, пустошей и т.д. В расказанных легендах органично слиты и исторические личности и сказочные сюжеты. Народная память хранит в себе исторические события далекого прошлого, передававшиеся из поколения в поколение уетньш пересказом. Много еще предстоит услышать преданий и легенд, связанных с историей древнего Плеса, что позволит глубже проникнуть в тайны давно минувших дней.